عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : « تَزَوُّجُ « 1 » الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ « 2 » أَفْضَلُ - أَوْ قَالَ : خَيْرٌ - مِنْ تَزَوُّجِ « 3 » النَّاصِبِ « 4 » وَالنَّاصِبِيَّةِ « 5 » » . « 6 » 9541 / 17 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ أَتَاهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ مِنْ وَرَاءِ النَّهَرِ ، فَقَالَ لَهُمْ : « تُصَافِحُونَ أَهْلَ بِلَادِكُمْ ، وَتُنَاكِحُونَهُمْ ؟ أَمَا إِنَّكُمْ إِذَا صَافَحْتُمُوهُمْ ، انْقَطَعَتْ عُرْوَةٌ مِنْ عُرَى الْإِسْلَامِ ، وَإِذَا نَاكَحْتُمُوهُمْ ، انْهَتَكَ الْحِجَابُ « 7 » بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ » . « 8 » 28 - بَابُ « 9 » مَنْ كُرِهَ مُنَاكَحَتُهُ مِنَ الْأَكْرَادِ وَالسُّودَانِ وَغَيْرِهِمْ 9542 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ « 10 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِيَّاكُمْ وَنِكَاحَ الزِّنْجِ « 11 » ؛ فَإِنَّهُ

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف » : « تزويج » . ( 2 ) . في « بن ، جد » والوسائل : - « والنصرانيّة » . ( 3 ) . في « بخ ، بف » : « من تزويج » . وفي الوسائل : « من أن تزوّج » . ( 4 ) . في « بن » والوسائل : « الناصبي » . ( 5 ) . في « ن ، بف ، جت » والوافي : « والناصبة » . ( 6 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 104 ، ح 20886 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 552 ، ح 26327 . ( 7 ) . في « بخ ، بف » والوافي : + « فيما » . و « انتهك الحجاب » ، أي يُخْرَق ؛ من الهَتك ، وهو خرق الستر عمّا وراءه . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1616 ( هتك ) . ( 8 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 105 ، ح 20888 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 552 ، ح 26328 . ( 9 ) . في « بن » : + « كراهية » . ( 10 ) . في « بف » والوسائل : « مسعدة بن صدقة » . ( 11 ) . « الزنج » : طائفة من السودان تسكن تحت خطّ الاستواء وجنوبيّة وليس وراءهم عمارة ، قال بعضهم : وتمتدّ بلادهم من المغرب إلى قرب الحبشة وبعض بلادهم على نيل مصر . الواحد : زنجي ، مثل روم ورومي ، وهو بكسر الزاي ، والفتح لغة . المصباح المنير ، ص 256 ( زنج ) .